九五飞龙
《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。后因以“九五飞龙”指嗣位的圣君，皇帝。宋王禹偁《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》诗：“鼎湖髯断去难攀，九五飞龙已御乾。”
《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。后因以“九五飞龙”指嗣位的圣君，皇帝。宋王禹偁《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》诗：“鼎湖髯断去难攀，九五飞龙已御乾。”
在今广东潮阳市东南海门镇。明嘉靖三十八年(1559)，倭寇自磊口登陆攻海门所，官军击败之，即此。 【检索海门所 ==>】 古籍全文检索：海门所 全站站内检索：海门所
字周隐，孝穆次子。重熙初，补祗候郎君。善骑射、马毯。后以戚属，为永兴宫使，总领左右护卫。娶魏国公主，拜驸马都尉。重熙末，出为西北路招讨使，封武宁郡王。死于清宁初，追封齐王。 【介绍】： 辽后族，字周隐。萧孝穆子。善球马、驰射。兴宗重熙初补祗候郎君。尚魏国公
连动 遇到危难时光为自己打算。《旧唐书吴溆传》：“溆退而谓人曰：‘人臣食君之禄，死君之难，～，非忠也。’”△贬义。 用于处事方面。↔临危授命
《后汉书．逸民传．井丹传》：“井丹字大春，扶风郿人也。少受业太学，通《五经》，善谈论，故京师为之语曰：‘《五经》纷论井大春。’性清高，未尝修刺候人。”后汉．井大春，年幼时就在太学读书，精通《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》），善于谈论《五经》中的要点、意义、中心思想等等。因此，大家都说：“精通《五经》的要数井大春。”后用为精通经书之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十九《次韵米黻二王书跋
【生卒】：1473——1540 字九和，昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士第一名。授修撰。正德初，升左谕德。嘉靖时，历任经筵讲官、礼部右侍郎、吏部左侍郎、武英殿大学士。讲授范浚《心箴》，敷陈剀切，很得帝喜欢。李时为首辅，夏言位次，鼎臣又次之。时卒，言当国专权，
城邑名。在今河南卢氏县。《水经·洛水注》 引《竹书纪年》：晋出公十九年(前456)，“晋韩龙取卢氏城”。在今河南省卢氏县。《古本竹书纪年》晋出公十九年(前456年)：“韩龙取卢氏城。”即此。有《卢氏布》传世。汉置卢氏县。
【生卒】：1611—1693 【介绍】： 明末清初江南如皋人，字辟疆，自号巢民。冒起宗子。明副贡生，当授推官，不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、归德侯朝宗，并称四公子。入清，以友朋文酒为乐，不受博学鸿词荐。所居水绘园，为当时名园。有《朴巢诗文集》、《水绘园诗文集》、《
源见“看杀卫玠”。称颂男子貌美。唐 王翰《观蛮童为伎之作》诗：“长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。” 【检索看杀玉车人 ==>】 古籍全文检索：看杀玉车人 全站站内检索：看杀玉车人
①借指春景。唐独孤及《山中春思》诗：“靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。②借指兄弟之间的情谊。唐武元衡《八月十五日酬从兄常望月有怀》诗： “如何北楼望，不得共池塘。” 参见：○池塘生春草 【检索池塘 ==>】 古籍全文检索：池塘 全站站内检
在今山东金乡县西北三十七里，接巨野县界。县以此名。《水经济水注》： “戴延之 《西征记》 曰： 焦氏山北数里，有汉司隶校尉鲁峻冢，穿山得白蛇、白兔，不葬，更葬山南，凿而得金，故曰金乡山。”