（1）一日之长（zhǎng）：《论语．先进》：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是比别人年龄稍大或资格较老。清．吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为一日之长？”
（2）一日之长（cháng）：南朝宋．刘义庆《世说新俗．品藻》：“顾劭尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈？’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要矣，吾似有一日之长。’”指才能比别人稍强些。鲁迅《且介亭杂文末编．白莽作〈孩儿塔〉序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。”
偏正 才能比别人稍强。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“顾邵尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈?’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。’”《宋史·陈亮传》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心肠，自谓差有～。”※长，不读作zhǎng。△多用于比较方面。→一技之长 ↔碌碌庸才
【介绍】： 清浙江归安人，字就思，一字存庵。康熙三年赐进士，官至礼部侍郎。年未满六十，即致仕归里，闭门谢客，以著述自娱，文章操行，为乡邦所重。有《尺五堂诗删》。 【严我斯作品 ==>】
同“笑里藏刀”。清 李渔《蜃中楼．点差》：“威权震主，势焰熏人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。” 见“笑里藏刀”。清李渔《蜃中楼点差》：“威权震主，势焰薰人，～，毒性有如蜂虿。”
见“据曲”(2039页)。
源见“三十六策，走为上策”。极言计策之多。清 黄遵宪《悲平壤》诗：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂。”马南邨《燕山夜话．三十六计》：“古人所谓三十六计，原来并没有详细的内容，只是借太阴六六之数，表示阴谋诡计多端而已。”
史河支流。在今安徽六安市西七十里。《方舆纪要》 卷26六安州： 溶水 “源出齐头山，西北流入固始县界，合于史河”。
见“迺贤”(1347页)。
指思想、学问、技艺修养到超越常人、登峰造极的境界。元．杨维桢《图绘宝鉴序》：“无论侯王贵戚，轩冕山林，道释女妇，苟有天质，超凡入圣，即可冠当代而名后世矣！”《红楼梦》一一五回：“今日弟幸会芝范，想欲领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。”也指
即今湖北随州市西南三十里均川镇。清光绪《湖北全省分图》：随州西南有均川店。
【介绍】： 或作莲华生大士。传说释迦牟尼涅槃后八年，应其悬记，于夏历七月初十于西天竺达喇郭啸海五色莲花中化生成佛，故名。唐朝时(约八世纪后半期)应吐蕃赞普弃松德赞之聘，入今康藏地区，弘宣佛法，为藏传佛教中宁玛派(俗称红教)之奠基者。在藏期间，曾组织翻译佛经，宁
明末清初山东诸城人，字西生，号野鹤。明诸生，入清后曾任容城教谕。著有《出劫纪略》，记李自成农民起义军在山东事。 【检索丁耀亢 ==>】 古籍全文检索：丁耀亢 全站站内检索：丁耀亢