抟心揖志
专心一志。《史记．秦始皇本纪》：“普天之下，抟心揖志。”司马贞索隐：“抟，古‘专’字。”亦作“抟心壹志”。清 曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“入无仰事俯畜之累，出无金尽裘敝可怜之色，抟心壹志，以道于君子之道。”
见“专心揖志”。抟，同“专”。《史记·秦始皇本纪》：“普天之下，～。”
专心一志。《史记．秦始皇本纪》：“普天之下，抟心揖志。”司马贞索隐：“抟，古‘专’字。”亦作“抟心壹志”。清 曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“入无仰事俯畜之累，出无金尽裘敝可怜之色，抟心壹志，以道于君子之道。”
见“专心揖志”。抟，同“专”。《史记·秦始皇本纪》：“普天之下，～。”
【介绍】： 即微師耳，見耳尊(集成06007)，西周早期人，京公的後輩。某年六月初吉辛卯，侯到了耳的住處，侯讚揚耳，賜給耳十家奴僕。
读音：Bìlǔliè【源】 清满洲八旗姓。世居苏完地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔毕鲁勒〕(180，260)。②清正白旗满洲前锋护军哈尔库之妻为毕鲁礼氏(260)，〔毕鲁礼〕似即必鲁哷之异译。清代满族姓氏。世居苏完地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
堕：掉，落。好像掉进云雾中一样。比喻茫然不得要领或摸不着头脑，认不清方向。《世说新语．赏誉》记载刘真长对王仲祖说：“渊源（殷浩字）真是不错啊！”王仲祖说：“卿故堕其云雾中”。意思是说刘真长被殷浩所谈论的《老子》、《易经》的玄理所迷惑。
比喻不畏艰险，气概宏伟，志向远大。宗悫(?－465年)，字元幹，南阳涅阳(今河南镇平南)，幼时正值太平，时人都以读书为业，而宗悫独爱习武。宋文帝元嘉二十二年(445年)，宗悫参加攻打林邑(今越南占城)之役。林邑王以大象出战，宋军败退，宗悫便让人制作许多假狮子。大象一见，四散奔逃，终于攻下了林邑。元嘉三十年(453年)，宗悫为南中郎谘议参军，帮助孝武帝平定刘劭叛乱，大明三年(459年)，又平定叛逆竟
谓击中目标，切中要旨。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》： “胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的， 点窜肯容丝。 ” ●《晋书·谢尚传》： “时安西将军庚翼镇武昌，尚数谐翼咨谋国事。尝与翼共射，翼曰： ‘卿若破的，当以鼓吹相赏。’ 尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。” 东晋庚翼曾与谢尚一起射箭，翼说，你若射中箭靶，就赏给一个乐队。尚应声射中，翼便将自己的一个乐队赏给他。【词语破的】 汉语词典：破的
书名。清吴大澂撰。一册。吴氏初因读《汉书律历志》，于古代度量衡制度沿革莫明其理，乃取所藏周、秦、汉、唐历代玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等古器物，相互比勘实验，以考证古度量衡之因革变迁，撰为是书。原定分尺、权、量三类，实仅成尺、权二类。所录器物均
即 “淮西”。即“淮西(1)”。
按，《史记•平津侯列传》卷一百一十二云“少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上”，年月未详，姑系于此。
字宗器，孝感(今属湖北)人。正统进士。历任太原、宁波知府。有善政。成化中，历任四川巡抚、户部左侍郎。曾兼督松茂、安绵、建昌军务。审度形势，次第进军，讨平番寇，功名垂西蜀。十八年令移淮安仓粮分振济民。当时他已死。 【介绍】： 明湖广孝感人，字宗器。正统十三年进
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗：“死何妨速朽，生不食嗟来。”