师静
【介绍】:
五代吴越僧人,嗣玄沙和尚师备,住天台山国清寺,三十多年不下山,博览经藏,时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
【介绍】:
五代吴越僧人,嗣玄沙和尚师备,住天台山国清寺,三十多年不下山,博览经藏,时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
暂且。韩愈《别鹄操》:“更无相逢日,且可绕树相随飞。”
诗话。唐末释虚中撰。宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象疏类手镜》一卷,文史类又著录《疏类手镜》一卷。叶德辉考证谓系重见。“疏”应为“流”之形误。《直斋书录解题》、《吟窗杂录》等题为《流类手鉴》。全书分两部分,前者以“物象流类”为主,凡五十五类,均为比体。如“日午、春日,比圣明也”;“残阳、落日,比乱国也”。但无处不用比,无物不用比,则不免有穿凿之嫌,如以“梧桐比大位”、“羊犬比小物”等
献县(今属河北)人。幼年丧父,无兄弟,发誓不出嫁而奉养母亲。奉母避乱,以计杀二“寇”,背母逃走。 【吴士仁之女作品 ==>】
指解放前瑶族一些地区占有数量较多的田土和荒山的人或阶层。多把荒山佃给无土或少地的※“山丁”垦种,收取实物或货币地租,或采用“种树还山”的剥削方式。过去广西大瑶山的茶山瑶、坳瑶和花蓝瑶均属这一阶层,除私人占有水田和部分老山外,多以族系为单位占有大量的荒山及河流,其中不少以集体名义租给本支系外的“山丁”垦种,故被统称“山主”。到解放前夕,内部已发生明显的贫富和阶级分化,大片沃土为少数人占有,并在政治上
富春江的简称。即今钱塘江流经浙江富阳市段。
在今湖北仙桃市东南。《元和志》卷21沔阳县:马骨湖“在县东南一百六十里。夏秋汛涨,淼漫若海,春冬水涸,即为平田,周回一十五里”。
唐并州太原人。狄孝绪子。以明经擢第,补东宫内直。历郑州司兵参军兼郑王府兵曹参军。迁梁州都督府录事参军。改越州剡县令、华州郑县令,官至夔州都督府长史。
697—748 南诏第四世王。唐蒙舍川(在今云南巍山)人,姓蒙氏。乌蛮(彝族)。开元十五年(727,一说十六年),父盛逻皮死,嗣立。势力渐盛。二十五年,夺太和、苴两城,又袭取大厘城,败三浪兵,据有故河蛮地(今大理一带)。次年,赂剑南节度使王昱,求合六诏为一,
字超宗,蜀郡成都(今属四川)人。蜀绵竹令杜雄子。拜谯周为师,博涉经书。初为郡功曹史,历建宁、池阳令。在任施德政,行教化,夷夏悦服,百姓为其立生祠。终于犍为太守,年五十一。 【介绍】: 西晋初蜀郡成都人,字超宗。师事谯周,博涉经书。州辟不就,为郡功曹史。察孝廉
1613—1682 明末清初苏州昆山(今属江苏)人,初名绛,字忠清。清兵陷南京后改名炎武,字宁人,因避人陷害,曾化名蒋山傭。居亭林镇,学者尊称亭林先生。明季诸生。少时加入复社,阅读邸报,留心经世之务。二十七岁时秋试被黜,退而读书,遍阅各地郡县志书及章奏文册资料,研究