陈象
【生卒】：?—906
【介绍】：
唐末袁州新喻人。少为县吏。一旦愤激为文，有西汉风骨，著《贯子》十篇。昭宗时，镇南节度使钟传辟为从事，累迁行军司马。钟传卒后，复佐其子钟匡时。为杨行密军破洪州，执象送扬州，杀之。
【陈象作品 ==>】
【生卒】：?—906
【介绍】：
唐末袁州新喻人。少为县吏。一旦愤激为文，有西汉风骨，著《贯子》十篇。昭宗时，镇南节度使钟传辟为从事，累迁行军司马。钟传卒后，复佐其子钟匡时。为杨行密军破洪州，执象送扬州，杀之。
【介绍】： 明僧。应天府溧阳人，俗姓吕，号幻有。二十二岁出家，从荆溪沙门乐庵剃发。万历中至京师，受两宫供奉，凡留二十二年。后复栖息五台山，静修十三年。常州唐鹤征请还故里，住宜兴龙池，说法为临济正传，宗风大振。 【正传作品 ==>】
《汉书•张敞传》卷七十六：“敞居部岁余，冀州盗贼禁止。守太原太守，满岁为真，太原郡清。”按，张敞甘露元年为冀州刺史，“居部岁余”后守太原，当在此年或明年，姑系于此。
指晋代竹林七贤。薛涛《酬人雨后玩竹》：“多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
即今湖南东安县东北六十二里芦洪市镇。《新唐书地理志》：永州零陵郡有芦洪戍，即此。明、清于此置巡司。 即今湖南省东安县东北芦洪市。唐时置戍于此。
唐置，在今四川越西县东北梅花乡。《新唐书·地理志》 嶲州：“自清溪关南经大定城百一十里至达仕城。”在今四川省越西县北。唐贞元十四年(798年)刘希昂出使南诏经此。
官名。掌供大内道场，由僧人担任。唐肃宗至德年间以僧人元皎为内供奉，此为内供奉之始。官名。唐武后长安二年(公元702年)始置，是一种加衔。御史之资浅者，其衔内加“内供奉”字样，有侍御史内供奉(或称侍御史里行使)，殿中侍御史内供奉(又称殿中里行或殿中里行使);门下省的左补阙、左拾遗与中书省的右补阙、右拾遗其资浅者亦加“内供奉”字样。上述诸内供奉，其设置员额不固定，但不得超过正员额数之半。此外，供奉大内
旧地区名。1967年由晋南专区改置。在今山西省南部。原晋南专区辖区不变。行政公署驻临汾县(今市)。1970年撤销，恢复临汾、运城二地区。
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”凫（fú），野鸭。胫（jìng），腿。庄子的意思是：人和物各有天性，不可违背自然之道，随意改变。譬如，凫的腿虽短，但如果给它接长，它就有忧愁了；鹤的腿虽长，但若是给它截短，也会造成悲剧。后因以“鹤长凫短”比喻天性不同，应顺其自然；又以“断鹤续凫”比喻违反自然，矫揉造作。
【介绍】： 宋抚州金溪人，字子美，号梭山居士。陆九渊四兄。学问渊粹，隐居山中。以训诫之辞为韵语，使子弟听诵。讲学梭山，其学以切于日用为要。昼之言行，夜必书之。有《州郡图》、《家制》、《梭山日记》及文集。 【陆九韶作品 ==>】