珞巴族部落名。藏族称之为“民鸟”或“丁珞”，后者意为“近处的珞巴”，现改称“阿迪”。据传，与※博嘎尔部落同为阿巴达尼第三子后裔，包括邦庸、邦兵、邦哥、邦日、达根、岗杜、依腰、布吉、莫格、岗日、格钦等氏族。分布在米林以南的喜马拉雅山中。男子头戴用藤条编成的有沿帽，穿羊毛织成的短袖上衣，长仅及脐部。腰左侧挂刀，刀鞘用竹篾编成，亦挂箭筒及烟袋，因常嚼烟叶，牙齿发黑，下身蔽以猫皮或布。旁邦妇女挂红、蓝、白色串珠，一般5—6串，多的达15至20串，头后边挂两个直径约2寸的圆铜片，下身穿长及膝的裙子，里挂3寸左右的梯形小铜片，走路时叮当作响。与藏族、博嘎尔部落均有传统的贸易关系。
参见“昂仁”(1412页)。
官名。北齐鸿胪寺司仪署次官。唐朝沿置，一员，正九品下，佐司仪令掌凶礼丧葬之具。宋初存其名而罕除授。明洪武三十年(1397)置，为鸿胪寺司仪署长官，一员，正九品，典陈设、引奏。
【介绍】： 見鄬子倗簋(下寺134頁圖110．1)、鄬子倗浴缶(2件，下寺132頁圖108．1－4)、鄬子倗尊缶(2件，下寺134頁圖110．2、3)，春秋晚期前段人，名倗，鄬氏，楚叔之孫。
【生卒】：?—前121 匈奴贵族。与浑邪王同居西方。前121年，汉骠骑将军霍去病率兵出陇西、北地，过居延至祁连山，攻杀匈奴数万人。伊穉斜单于因他与浑邪王居西地数为汉兵所败，怒而欲召并诛之，两人畏惧，合谋以兵降汉，汉使霍去病率兵迎接，他临事犹豫，为浑邪王所杀。浑邪王
同“终军弃?”。唐黄滔《段先辈第二启》：“来则无终军意气，动则有杨朱歧路。”
源见“绕朝策”。借指惜别所赠之物。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“须忆得系腰间，还是那天宝君王带，这便算绕朝鞭策。” 【检索绕朝鞭策 ==>】 古籍全文检索：绕朝鞭策 全站站内检索：绕朝鞭策
【介绍】： 或作女莹、女匽、女。相传远古时唐尧次女。尧有二女娥皇、女英，同为舜妻。舜弟象欲害舜，二女助舜脱险。舜为天子，娥皇为后，女英为妃。后舜南巡，二女从征，俱死于江、湘之间。后传即《九歌》中之“湘君”、“湘夫人”。 【女英作品 ==>】
源见“陶白之资”。又《史记．货殖列传》载：卓氏以铁山鼓铸大富。借指富户。明 徐复祚《一文钱》一出：“小生又百道经营，千方省俭，遂至财帛如山，门庭如市，陶 白难称独步，猗 卓甘拜下风。”
回眸：即回首顾盼。眸，眼珠。 回头顾盼，嫣然一笑，媚态横生。 形容美女的娇艳。语出唐．白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”涂怀章《彩色思路．年历情》：“多美的历画哟！有浓妆艳抹、婀娜多姿的女郎，‘回眸一笑百媚生’，送你无限深邃的秋波。” 【
清康熙中改冕山千户所置，属建昌道。即今四川喜德县西北冕山镇。设游击驻防。