文资官
见“文散官”(388页)。
见“文散官”(388页)。
即今菲律宾之波利略岛。见南宋赵汝适《诸蕃志》 “麻逸国” 条。元汪大渊 《岛夷志略》 “三岛” 条作蒲里咾。
在今山西大同市东北平城故城。为北魏著名寺庙。 《水经㶟水注》： “东郭外， 太和中，阉人宕昌公钳耳庆时立祗洹舍于东皋。椽瓦梁栋，台壁棂陛，尊容圣像，及床坐轩帐，悉青石也。图制可观，所恨唯列壁合石，疏而不密。庭中有祗洹碑，碑题大篆非佳耳。然京邑帝里，佛法
党长、里长、邻长的合称。北魏太和十年(486)从李冲之议立。为地方基层行政官吏，邻长管五户，里长管五邻，党长统五里。负责核实户籍，以征发赋役。多由当地豪门担任。初时可免除徭役，后役调全免。北齐沿置，管理的户数略有不同。 【检索三长 ==>】 古籍全文检索：三长
中国古代北方部落名。又作兀良合、兀良合惕、兀良罕、兀良孩、嗢娘改等。辽代已见于史载，称“斡朗改”，为辽五十九属国之一，辽置斡朗改国王府治之。分二种，一种为蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一，部众为成吉思汗高祖敦必乃属民。蒙古开国名将者勒蔑、察兀儿、速不台等均出自该部，其后裔在元朝历任要职。另一种为分布于贝加尔湖以西的森林兀良哈部(槐因兀良哈)，因居森林中，故名。以狩猎为业，衣兽皮，食野牛羊肉，居桦皮
人有感情，不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍。深幽囹圄之中，谁可告愬者！”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者!”郁达夫《迟桂花》：“她虽则是一个纯真的小孩子，但～，究竟总有一点感情。”△多用于表示人的情感欲望。→人非木石，焉得无情 ↔铁石心肠 心如古井。也作“情非木石”、“
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946)，“帝于宫中起火，自携剑驱后宫十余人将赴火，为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后书慰抚之”。五代梁东都、晋汉周东京城(今河南开封市)内宫城东一门。《旧五代史·晋书·少帝纪》：后晋开运三年(946年)契丹遣降将张彦泽“自宽仁门递入契丹主与皇太后书”，即此。北宋开宝四年(971年)改
汉．孔鲋《孔丛子．儒服》：“昔平原君与子高（春秋楚人沈诸梁）饮，强子高酒，曰：‘昔有遗谚：尧舜千钟，孔子百觚（音gū，古代酒器盛酒二升），子路嗑嗑（嗑嗑，多言），尚饮十榼（榼，古代酒器）。古之圣贤无不能饮也。”古谚所谓“尧舜千钟”云云，是形容善饮酒的一种夸张说法。后因用为饮酒海量之典。宋．辛弃疾《婆罗门引．用韵答赵晋臣敷文》词：“被花恼，只莺知。正要千钟角酒，五字裁诗。”【词语尧舜千钟】 成语：
亦作阔滦海子。即元之阔连海子。今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗东北之呼伦湖。《明史鞑靼传》： 永乐二十年 (1422) 亲征阿鲁台，“阿鲁台闻大军出，惧。……尽弃其辎重马畜于阔滦海侧，以其孥直北徙”。
《史记．吴王濞传》：“吴王濞者，高帝兄刘仲之子也……乃立濞于沛为吴王。濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。” 西汉时吴王濞曾在封国内开矿铸钱、煮海为盐，国乃富。后以“濞铸”比喻富有之典。 唐．杜牧《杜秋娘》诗：“老濞即山铸，后庭千双眉。
北周保定三年(563)改房陵县置，为光迁郡治。治所即今湖北房县。隋为房陵郡治。唐初为迁州治。贞观十年(636)改为房陵县。古县名。北周武帝时改房陵县置，治今湖北省房县。隋为房陵郡治。唐贞观十年(636年)复名房陵县。