焉支山
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所败，失其地，为歌悼惜之：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。”(《西河旧事》)
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所败，失其地，为歌悼惜之：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。”(《西河旧事》)
读音：Zｈūｃｈē’ěｒ【综】 清驻防索伦正红旗中有朱车尔氏，世居嫩江(259，260)。
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只有大自然才会生机无穷，绵绵不断。但他又认为饮酒作乐胜过服丹求仙，则又是及时享乐的落后思想了。此诗是为讽刺唐宪宗为首的上层统治者服丹求仙、妄想长生不老的荒诞行径而写的，当作于在长安任奉礼郎时。
位于浙江武义东南熟溪上。为伸臂式木梁桥。建于南宋开禧三年(1207)。后屡坏屡修。全长135.7米，宽4.8米，九孔石墩，全系舟形。桥上建有廊屋四十九间，重檐歇山顶，浮雕精美，气势宏伟。 【检索熟溪桥 ==>】 古籍全文检索：熟溪桥 全站站内检索：熟溪桥
形容飘逸迷人的舞姿。北周庾信《和咏舞》诗： “步转行初进，初飘曲未成。鸾回镜欲满，鹤顾市应倾。” 参见：○孤鸾照镜 【检索鸾回镜满 ==>】 古籍全文检索：鸾回镜满 全站站内检索：鸾回镜满
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。明 梅鼎祚《玉合记．诇约》：“当垆没个人偎守，更临邛四壁堪愁。” 【检索临邛四壁 ==>】 古籍全文检索：临邛四壁 全站站内检索：临邛四壁
形容颜色艳丽纷繁。叶绍钧《多收了三五斗》：“陈列在橱窗里的花花绿绿的洋布，听说只要八分半一尺。” 并列 形容颜色绚丽，景象纷繁。叶绍钧《多收了三五斗》：“陈列在橱窗里的～的洋布，听说只要八分半一尺。”△用于形容颜色或景象。
其《乙未元日》诗自注：“除夕得制司檄，催赴官。”
是书无名氏撰。首嘉庆壬申无名氏序。据孙楷第《中国通俗小说书目》。序云：“万物俱生于情，何况人乎!情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。《听月楼》一书，宣登鳌之吟玉人来，痴
1818—1887 清湖南新宁人，字子默，号荫渠。拔贡出身。咸丰二年(1852)随江忠源等堵击太平军，后编入湘军。六年援赣，攻陷袁州(今宜春)、临江(今樟树)等地。九年追击石达开于宝庆(今邵阳)、庆远(今宜山)。次年擢广西巡抚，镇压境内天地会起义，击杀大成国领袖陈开。同治元年(1
《文选》卷二四晋．潘尼（正叔）《赠河阳》诗唐．李善注引《说苑》（按：今本刘向《说苑》正文不载，附于书后佚文中）：“子奇年十八，齐君使治阿，既行，齐君悔之。遣使追，使者返曰：‘子奇必能矣，共载者皆白首者也。’子奇至阿，铸库兵以为耕器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。”子奇治阿，重视发展农业生产，奖励耕织，使百姓安居乐业。阿民心大振，此是富强之本。故一