龙盘凤逸
“盘”，亦作“蟠”。逸：逃匿。如龙盘曲，如凤闲逸。比喻怀才不遇，隐迹市井山野。唐．李白《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”
并列 像龙一样盘卧，像凤一样隐遁。比喻怀才不遇而隐居。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍。所以～之士，皆欲收名定价于君侯。”△多用于写隐士。→龙蟠凤翥。也作“龙蟠凤逸”。
“盘”，亦作“蟠”。逸：逃匿。如龙盘曲，如凤闲逸。比喻怀才不遇，隐迹市井山野。唐．李白《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”
并列 像龙一样盘卧，像凤一样隐遁。比喻怀才不遇而隐居。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍。所以～之士，皆欲收名定价于君侯。”△多用于写隐士。→龙蟠凤翥。也作“龙蟠凤逸”。
即今四川峨眉山市东北双福镇。《清史稿·唐友耕传》：咸丰十年(1860)，镇压李永和蓝大顺义军，“战峨眉索桥，破贼双福场”。即此。
明洪武四年 (1371) 置，属东胜卫。治所在今内蒙古托克托县境。不久废。
读音：mó【源】见《姓觿》(17)。【望】长沙(17，418)。【布】安徽淮南(362)、江苏武进(314)、四川安县(322)、山东烟台、北京等地均有此姓。【人】模道成，宋时沅州入，宣和庚辰进士，见《泸溪县志》(21)。现行较罕见姓氏。今湖北之老河口、广西之灌阳、四川之合江等地有分布。《郑通志·氏族略》 亦收，未详其源。一音mú，亦为现行姓氏。宋代有模道成，沅州人，宣和庚辰进士。
在今湖南安乡县北。《清一统志澧州二》：汇口镇“在州东五十里，接安乡县界”。为九澧汇入洞庭湖之口，故名。1960年由澧县划归安乡县。 在安徽省宿松县南部、长江北岸。面积98平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻汇口，人口 4520。为古归林湖与八里江汇合处，故名。1949年设汇
【生卒】：1162—1230 【介绍】： 宋邵武军光泽人，字景遂。以言动循礼为乡人所敬。理宗绍定二年临汀民起事，诸子请避，坚不往。次年春死于兵乱。 【高谈作品 ==>】
即今陕西志丹县西 一百里金汤城。宋初置金汤砦，元丰五年 (1082) 鄜延将曲珍败西夏于金汤，即此。《宋史地理志》 保安军： 金汤城 “元符二年进筑”。为戍守要地。 旧名汤寨。北宋元符二年(1099年)筑，即今陕西省志丹县西南金汤。属鄜延路。
又作杨林口、杨林河口。在今安徽和县东长江边。《续资治通鉴》：南宋绍兴三十一年(1161)，“王权自采石夜还建康，既而复如采石。时金主亮率大军临西采石杨林渡已数日”，即此。 又作杨林口、杨林河口。在今安徽省和县东长江边。南宋绍兴三十一年(1161年)虞允文大破金人于采石
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经不思议品》：“若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性，如华严宗即称“法界缘起”论为“无尽难名”、“不可思议”。
周代称诸侯国君。《梁其钟铭》：“梁其身邦君大正，用天子宠。”《尚书酒诰》：“我西土棐徂邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆于酒。” 【检索邦君 ==>】 古籍全文检索：邦君 全站站内检索：邦君