祝予
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋 刘义庆《世说新语．伤逝》：“羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：‘贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言。’”唐 元稹《赠郑馀庆太保制》：“神将祝予，痛悼何及！”
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋 刘义庆《世说新语．伤逝》：“羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：‘贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言。’”唐 元稹《赠郑馀庆太保制》：“神将祝予，痛悼何及！”
即郧乡。今湖北郧县。《三国志蜀书刘封传》：东汉建安年间，刘备“加(申)耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故”。
见“水(2)”。
【生卒】：?——1782 范文程之孙。历官署湖南巡抚、户部侍郎、湖北巡抚、都统、工部尚书。疏请禁止洞庭湖区增筑堤垸。主持西路屯田。乾隆三十六年(1771)罢官。四十七年卒。 【生卒】：?—1782 【介绍】： 清汉军镶黄旗人，字缓斋。范文程孙。雍正间自笔帖式累迁户部郎中。乾隆
据王永宽、王钢《中国戏曲史编年》（元明卷）引《吴江沈氏家谱》，沈自晋生于今年九月十八日。
读音：Chìpǔ彝族姓氏。或称“琐氏普”。“普”，氏族之意; “琐斥”即“梨”。“斥普”即“梨(氏)族”，或取其汉语意思“梨”谐“李” 以为单姓。见《中国人的姓名·彝族》。
跋云：“绍兴末，贼亮入塞。时茶山先生居会稽禹迹精舍。某自敕局罢归，略无三日不进见，见必闻忧国之言。先生时年过七十，聚族百口，未尝以为忧，忧国而已。后四十七年，先生曾孙黯以当日疏稿示某。于今某年过八十，仕忝近列，又方王师讨残虏时，乃不能以尘露求补山海，真先生
【介绍】：唐末五代辞赋家。曙，一作署、晓。字孟曦。福州候官(今福建闽侯)人。生卒年不详。乾符四年(877)应京兆府试，试官公乘亿取入等第。然省试落第。广明元年(880)避乱归乡。中和五年(885)进士及第。官太学博士。天祐中，依泉州刺史王延彬，与徐寅、陈郯等赋诗饮酒为乐。未几，游岭南，清海军节度使刘隐辟为从事。后仕南汉，乾亨元年(917)，拜工部侍郎，改尚书左丞。五年(921)，拜同平章事。不久，
(臺) 在今河南封丘县东北。唐李商隐《青陵台》 诗： “青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。” 在今河南省封丘县东北。唐李商隐有《青陵台》诗。
即今湖北襄阳县西北三十里竹条镇。清设把总驻防。
【介绍】： 名或作大同。宋嘉鱼人。富于学问，善文章。度宗咸淳四年，以《周礼》举第一。授国子监学录。后归隐不仕。 【李必大作品 ==>】