才高意广
谓才学高的人意向也广，但往往不切合实际。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．李谪仙》引宋．蔡宽夫《诗话》：“‘南风一扫胡尘静，西入长安到日边’，亦可见其志矣。大抵才高意广如孔北海之徒，固未必有成功。”清．纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：“妖由人兴，象由心造。才高意广，翻以好异陨生。”参见“才疏意广”。
并列 学识高深，理想远大。《醒世恒言》卷29：“卢楠只因～，以为掇青紫如拾针芥;那知文场不利，任你锦绣般文章，偏偏不中试官之意。”△褒义。多用于评价人物。→德才兼备 ↔才疏意广志大才疏
谓才学高的人意向也广，但往往不切合实际。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．李谪仙》引宋．蔡宽夫《诗话》：“‘南风一扫胡尘静，西入长安到日边’，亦可见其志矣。大抵才高意广如孔北海之徒，固未必有成功。”清．纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：“妖由人兴，象由心造。才高意广，翻以好异陨生。”参见“才疏意广”。
并列 学识高深，理想远大。《醒世恒言》卷29：“卢楠只因～，以为掇青紫如拾针芥;那知文场不利，任你锦绣般文章，偏偏不中试官之意。”△褒义。多用于评价人物。→德才兼备 ↔才疏意广志大才疏
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰九年正月十四日起工”题记，更证碑记不误。时规模宏大，“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉映，潭潭大厦，楹以千计，非独甲于东营，视他郡亦为甲。”(明昌三年《宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记》)元末以后日
博陵饶阳(今属河北)人。贫而好学，崇儒非名、法之言，笑屈原为狂人。精选弟子。讲《五经》大义。当时号称“儒宗”。孝文帝时辞征召。撰《三礼大义》、《毛诗序议》等书。(，参见《北史》)【介绍】：北魏博陵饶阳人。雅好《诗》、《春秋》，为学以德行为首，时海内诸生凡于五经大义有所疑滞，咸决于献之。其门徒数百，皆通经之士。孝文帝至中山，征典内校书，因辞。有《三礼大义》、《三传略例》等。
更（ ㄍㄥ gng ）：改变。 臣子效忠一个君主，妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记．田单列传》：“王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。’”《晋书．烈女传．段丰妻慕容氏》：“慕容氏谓侍婢曰：‘我闻忠臣不事二君，贞女不更二夫。段氏既遭无
即今江西西部之袁河，为赣江支流。《水经·赣水注》： “牵水西出宜春县，牵水又东径吴平县，牵水又东径新淦县，而注于豫章水，湖汉及赣并称也。” 《清一统志·袁州府》： 袁江“古名南水，亦曰牵水，又曰渝水”。
【生卒】：919—974 【介绍】： 五代宋间邓州南阳人，徙居河南，字成文。后晋开运初进士。宰相桑维翰器之，妻以女。历官吏部员外郎。后周恭帝初，拜右司员外郎、知制诰。宋太祖建隆二年，加祠部郎中。与秘书郎张去华等并试文艺，所对不应策问，责授左司员外郎。旋通判泰州，兼
即今安徽宿松县南龙湖。《方舆纪要》卷26宿松县：龙南莲若湖在“县南三十里，中有浮洲，涌若螺黛”。
宋信州永丰人。宁宗嘉定间进士。为郢州推官。元兵至，守将潜逃，从龙抱印登城，大呼：“张巡、许远之事，正在今日。”咬指血书“死战报国”四字。与子熙力战而殁。
【介绍】： 唐人。玄宗天宝十载官陈州司法参军。撰有《唐韵》五卷，增订隋陆法言《切韵》韵部，并增字加注。 【孙愐作品 ==>】
清末新疆库车农民起义领导者。新疆库车人，维吾尔族。同治三年(1864)，因不堪监工和伯克虐待，率库车渭干河水利工地上的维吾尔族和回族民夫发动起义，杀死监工，并向库车城进攻，揭开1864年库车农民起义的序幕。
有诗数首哭郑谷。齐己于郑谷之卒，作《哭郑谷郎中》、《乱中闻郑谷吴廷保下世》、《伤郑谷郎中》。(见《白莲集》卷六、卷一、卷二)齐己《白莲集》中，寄怀郑谷之作颇多，有《和郑谷郎中看棋》、《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》、《永夜感怀寄郑谷郎中》(卷一)、《寄郑谷郎中》、《禅