攀辕卧辙
《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓挽留离任良吏或称誉地方官吏政绩显著，为民爱戴留恋。薛逢《越王楼送高梓州入朝》：“方当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋。”亦省作“攀辕”。岑参《送王录事却归华阳》：“攀辕人共惜，解印日无多。”
《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓挽留离任良吏或称誉地方官吏政绩显著，为民爱戴留恋。薛逢《越王楼送高梓州入朝》：“方当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋。”亦省作“攀辕”。岑参《送王录事却归华阳》：“攀辕人共惜，解印日无多。”
旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)、喀木(一译康)四部。卫、藏均系藏语的音译，通见于清代文书;元、明译为乌思藏。据《西藏志》，卫藏西以三桑(今桑木桑)与阿里为界，东约以拉里(今嘉黎)与喀木为界，卫与藏之间约以白地、羊卓雍湖西岸一线为界。《卫藏通
一作“诤臣”，能直言谏君之过以保卫国家的臣子。《荀子．子道》：“昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之国，有争臣二人，则宗庙不毁。”
【介绍】：李白作。见《赠崔侍郎》。
即“冉闵”(564页)。
官名。清朝内务府上驷院之属官。掌预备马辔。额设御马司辔二十人，皇子司辔二人，皆以额鲁特蒙古充任。辖以司鞍长。
今蒙古国巴彦洪果尔省拜达里克河。元《圣武亲征录》 载： 成吉思汗与汪可罕联兵攻乃蛮，回师至拜答剌边只儿之地，遭乃蛮伏兵截击。拜答剌为河名，“边只儿” 意为两河合流处，指今拜达里克河与扎克河会流点附近地。
形容十分安稳。《三国志魏志袁绍传》： “绍使高干、荀谌等说(韩)馥曰： ‘当今为将军计，莫若举冀州以让袁氏，袁氏得冀州，必厚德将军，是将军有让贤之名，而身安于泰山也。’ ” 参见：○安如泰山 见“安如泰山”。《汉书枚乘传》：“变所欲为，易于反掌，～。”
见〔将军不下马，各自奔前程〕。
集镇名。在吉林省长岭县北部。人口330。龙凤乡人民政府驻地。1930年李姓为防匪患，置枪建屯，名响窑，后雅称今名。有牧业。通公路。
书名。北宋欧阳修撰。三卷。以与“童子”问答体裁，予以辨正，故名。认为《易传》中《系辞》、《文言》、《说卦》以下各篇，皆非孔子所作，反映著者之疑经思想。收入《欧阳文忠公全集》。 【检索易童子问 ==>】 古籍全文检索：易童子问 全站站内检索：易童子问